Немного истории

Немного истории
В 1976 году в Израиле было очень мало общин, по сравнению с настоящим временем. В Ришон Ле Ционе проживали только две христианские семьи, и не было общины, которую они могли бы посещать. Барух и Браха Маоз были основателями общины в этом районе. Первые собрания проводились в их квартире, и их участниками были Барух, Браха и две их маленькие дочери. Через несколько месяцев верующие из этого района обратились к Баруху с предложением объединиться, чтобы организовать “общение” – регулярно собираться вместе для изучения Божьего Слова, и если станет возможным, – впоследствии создать общину.

Когда группа начала регулярно встречаться, религиозные евреи стали препятствовать проведению собраний, используя насилие, угрозы и оскорбления, но их усилия привели к обратному результату. Плакаты, развешанные для предостережения населения от христиан, и статьи о присутствии верующих в городе, опубликованные в средствах массовой информации, помогли установить более широкую связь с местным населением.

В 1977 году община выбрала первых старейшин, а через несколько месяцев был выбран первый дьякон.

В 1978 году, когда количество семей, посещающих общину, выросло до 18, “Милость и Истина” сформулировала свой устав веры как юридический документ, для регистрации в качестве товарищества. Когда число посетителей общины увеличилость до 70, она стала одной из крупных общин Израиля.

С этого времени церковь стала собираться в городе Реховот, в маленьком зале, – в помещении не было дополнительных комнат, кроме уборной, которая использовалась в качестве класса субботней школы для детей. Религиозные иудеи Реховота, как и их товарищи в Ришон Ле Ционе, не слишком обрадовались присутствию верующих во Христа в своем городе и стали им противодействовать.

В 1982 году в общине произошел раскол, когда один из старейшин пришел к заключению, что веруюшие в Иисуса евреи обязаны соблюдать Закон Моисеев, и множество членов церкви ушло вслед за ним.

Между тем издательство Агефен (под агидой организации CWI) приобрело помещение в промышленной зоне Ришон Ле Циона и великодушно разрешило общине пользоваться им.
В 1983 году молодой израильтянин персидского происхождения, учившийся в Америке и там познавший Господа, вернулся в Израиль, чтобы исполнить свой гражданский долг – послужить в армии. Небольшая церковь, состоящая тогда из 30 человек, была очень рада его приходу. Несмотря на противодействия семьи, Бог чудесным путем вел Давида Цадока в течение последних тридцати лет к его сегодняшней должности пастора церкви “Милость и Истина”.

Количество посетителей общины увеличилось еще на несколько человек. Появились новые люди, способные учить и проводить собрания. В 1990 году добавилось двое старейшин, проходивших процесс обучения, и был создан дьяконский комитет.

Также в 1990 году началась массовая репатриация из бывшего Советского Союза. В то время община состояла из 40 членов. Они приняли новых репатриантов с большой радостью и любовью. Церковь стояла перед существенными трудностями: каким образом принимать новых членов? Были приняты срочные решения о помощи. Община предоставляла перевод на русский, английский, идиш и румынский языки, чтобы все присутствующие могли понять происходящее на собрании и слушать Божье Слово на родном языке. Были приняты громадные усилия с целью помочь новым репатриантам благополучно освоиться в новой стране.

В 1991 году община основала фонд взаимопомощи – “Керен Яд Эзер”, впоследствии переименовавшийся в “Керен Ткума”, чтобы помочь нуждающимся семьям приобрести квартиру, профессию и стать финансово независимыми.

Новые репатрианты, со своей стороны, были вынуждены прилагать множество усилий для принятия нового церковного уклада. Все выглядело иначе: прядок собрания, положение во время молитвы, одежда, соблюдение израильских праздников, и даже стиль песен прославления.

В 1996 году в церкви насчитывалось 400 членов, и община продолжала расти. Место проведения собраний стало невыносимо тесным. Община решила приобрести землю для построения здания, сответствующего постоянно растущему количеству посетителей. При щедрой поддержке друзей из-за границы был приобретен участок земли в промышленной зоне Канот. Из-за тесноты в здании Агефена было решено разделить субботнее служение на два собрания: центральное собрание в Ришон Ле Ционе, и вечернее собрание в Ашкелоне. Старейшины по-очереди проповедовали в Ашкелоне Божье Слово.

В 2003 году Барух Маоз, несший служение пастора на протяжении 20 лет, сообщил о своем намерении через 5 лет уйти в отставку. Был основан комитет по поиску нового пастора и составлен проект его профиля. Было рассмотренно несколько кандидатур, и наконец, церковь выбрала пастора из США Брига Джонса, который присоединился к общине в 2009 году и был рукоположен пастором церкви в 2010 году. Через несколько месяцев община пережила еще один кризис, когда двое старейшин отделились от нее, чтобы основать рускоговорящую церковь.

По милости Божьей, очень скоро церковь снова наполнилась посетителями, – на этот раз среди новоприбывших было население эфиопского происхождения. Община всегда с радостью принимала братьев и сестер любого происхождения и любой национальности.

В октябре 2011 года пастор Бриг объявил о своем уходе с должности и возвращении в Америку. Несколько месяцев спустя совет старейшин порекомендовал назначить Давида Цадока пастором церкви, и община с радостью приняла его кандидатуру. Верность Давида общине на протяжении многих лет и его преданное служение свидетельствовали о его способности нести служение пастора, также как и его обучение в теологической семинарии в Эскандидо, США.

В январе 2013 года Давид Цадок был рукоположен пастором церкви “Милость и Истина”, а в апреле 2014 года община открыла новый молитвенный дом в районе Канот. В сентябре 2014 года собрания церкви по субботам были окончательно переведены в новый дом молитвы, хотя еще и не был закончен процесс получения всех документов. Нажмите здесь для чтения дополнительной информации о новом молитвенном доме.

В настоящее время наши субботние собрания разделены на две части: центральное собрание, включающее проповедь, песни прославления, молитву и объявления, и субботнюю школу для взрослых, подростков и детей (дети разделены на четыре класса). В дополнение к этому, подростковая группа и группа взрослой молодежи проводят регулярные собрания и принимают активное участие в жизни церкви. В последние годы мы получили благословение и были свидетелями тому, как многие молодые люди и подростки приняли решение посвятить Иисусу свою жизнь и принять крещение.

Община принимает участие в служении и благовестии людям, пережившим Холокост, и участникам второй мировой войны в клубах и жилых комплексах, а также организует мероприятия в молитвенном доме, чтобы ободрять этих людей и демонстрировать им Божью любовь. Эдуард Гольдер, дьякон и благовестник общины, является ответственным за организацию и проведение этого особенного служения.

Мы стремимся увеличить наш вклад в жизнь израильского общества и в церковь Христа в Израиле. Мы желаем быть центром изучения Писания и всех сфер христианской жизни.